Tana Toraja

Preview 

Tana Toraja

Ratusan Babi yang di angkat

Tana Toraja is one of the most popular tourist attraction in the province of South Sulawesi. Here you enjoy the typical culture of the Torajans who inhabit mountainous terrain typicalof Austronesian cultures with the original. Savor the nuances of another culture that is unique and different, ranging from custom homes Tongkonan, funeral SignsSolo, Londa, CaveTombs Necropolis necropolis of Lemo, Stone or Baby Kambira.

According to a myth is told from generation to generation, the original ancestors of Torajan people came down straight from Heaven by using the stairs, where the staircase serves as a communication medium with Puang Matua (the only God).

The name Toraja was first given by the Bugis Makassar Sidenreng calling residents living in these areas as ";" (people who inhabit mountainous areas). While the people of Luwu calls them, "Riajang" (people who inhabit the Western region). Another version says that the Toraja of the word ' Toraya ' (Tau: the person, and the Kingdom or great: maraya), combinedthese two words gives the meaning "great people" or "noble man". The next term is more often used is the term Toraja, the words "tana" itself means "area. Population and territoryeventually became known as the Toraja Tana Toraja.

Toraja society embraced "aluk" or custom is belief, traditional rituals and rules, strictly defined by his ancestors. Although the majority of Toraja society many who embracedProtestantism or Catholicism but the ancestral traditions and ceremonies are still being practiced.

Toraja society makes a clear separation between the rites and rituals associated with life and death. This is because the berterkaitan rituals with the planting and harvesting season.Toraja society themselves to cultivate it with the rice plant type of the high stem gogo. Along the way you will meet rice is dried stem is tied and which piled up. Rice with radishesare

Ratusan Babi tersusun

stored in special barns decorated with Buffalo horns on the front as well as the Buffalo jaw next to it.

Tana Toraja has two types of popular ceremony which Signs Solo and Tuka. Signs Solo is a funeral, while the ceremony is the Tuka over the newly renovated traditional House.

Special Signs Solo, Toraja society believed this then the burial ceremony without the ghosts of those who died will give the misfortune to people that he left behind. The man who died was only regarded as sick people, so should still be taken care of and treated like a still life by providing food, drinks, cigarettes, betel leaves, or a variety of otherofferings.Funeral Signs Solok is a series of complex events and customary ties need not cost a bit. His preparation was for months. While waiting for the ceremony to be ready, the body of the dead wrapped in cloth and kept in ancestral houses or tongkonan. The Summit ceremony usually takes place at Solok Signs in July and August. At that time peopleToraja wandering all over Indonesia will return home to participate in this series of events. The arrival of the Toraja people followed by visits of foreign tourists.

In the belief of the society of Tana Toraja (Aluk To Dolo) there is the principle of the higher places body is placed then the sooner his spirit to get to Nirvana. Among the nobility who died then they cut the Buffalo totaling 24 to 100 tail as a sacrifice (Ma'tinggoro Tedong). One of them even the famous striped Buffalo expensive price.

 This cutting ceremony is one of the typical attractions of Tana Toraja with slashing the neck of the Buffalo uses a machete in one swing and then Buffalo jump was bathed in the blood of sprawl moments later.

Toraja society live in a small community where children who are married leave their parents and start a new life elsewhere. Although the child follows the lineage of his father and mother but they are all one big family who lived in an ancestral houses (tongkonan). Tongkonan is the Centre of social life of the Toraja. The rituals connected with the tongkonan is very important in the life of torajan spiritual. Therefore, all members are required to participate as a symbol of their relationship with their ancestors.

Toraja land itself is now divided into two districts, namely, Tana Toraja Makale craft workmanship with the capital city and Northern capital with Toraja Rantepao. Here's someinteresting objects that can give you the impression while visiting Tana Toraja.

Tongkonan Pallawa script, located about 12 Km to the North of Rantepau. Tongkonan is a big house with a saddle-shaped roof resembling a Buffalo Horn, which leads to the next.The House is different from the home of the Minangkabau in West Sumatra that has slowly shaped roof

Culture Of Tana Toraja ( Budaya tana toraja )

Culture Of Tana Toraja

Within the community there are an awful lot of Tana Toraja customs that can be found there, so that the Tana Toraja has tourism potential which is pretty awesome especially in the culture of the local area. The diverse cultures in Tana Toraja has its own distinctive characteristics in comparison with other areassometimes have in common with other regions. As for the diversity of customsfound in Tana Toraja is the ceremony of death where the dead are treateddifferently in accordance with his age and the way the different burial, ceremonial Meroek i.e. ceremonial homage to the Patron Goddess of the society, the wedding ceremony.

Rumah Adat Tanah Toraja

In the Kab. Tana Toraja ceremony that there are two very well known, namely thetraditional ceremony Signs Solo ' (for the funeral ceremony) and Randanan, andSweep events Tombi Saratu ', and Ma'nene ', and the ceremonial Tuka. Thesecustomary ceremonies above good Tuka ' Solo ' Signs and followed by a danceand music typical of the Toraja manifold. The majority of torajan Christianity,while some embraced Islam and animism, [1] known as Aluk To Dolo. The Government of Indonesia has acknowledged this belief as part of Agama Hindu Dharma. The Toraja are an ethnic group living in the mountains of the northern part of South Sulawesi, Indonesia. Its population is estimated at about 600,000inhabitants. They also settled in parts of the Plains and West Sulawesi, Luwu.

The name Toraja initially given by the Bugis. Makassar Sidenreng and from Luwu.The population of this area is named the Makassar Sidenreng as To the meaningof "; people who dwelt in the land of mountains", or being the person To call itRiajang Luwu meaning "he who dwells in the West". There is also another version that said origin To Toraya = Tau (people), Kingdom of the word =Maraya (large), it means the big guys, Duke. Gradually, the mention of the TanaToraja, and the word means land, so that the settlement of the Toraja is knownthen the Tana Toraja. Tana Toraja region also held Tondok Lili'na LaponganMatari'allo literally meaning Tana Moon is "a Country round the Moon and Sun".This region is inhabited by one ethnicity (Ethnic Toraja).

The Toraja have little notion of themselves as an ethnic group before the 20th century. Before the colonization of the Netherlands and Christianization, torajans, who lived in highland areas, identified by their village, and is notassumed as the same group. Although the rituals created linkages between villages, there is a lot of diversity in dialects, social hierarchies, and various ritualpractices in the area of the Highlands of Sulawesi. "Toraja" (from the coastallanguages, meaning person, and Highland,;) was first used as a term for the inhabitants of the lowland inhabitants of the plateau.

As a result, "Toraja" initially more had trade relations with outsiders such as the Bugis and makassarese, who constitute the majority of the lowland of Sulawesithan with fellow tribe in the Highlands. Netherlands missionary presence in the Highlands gave rise to the Toraja the Toraja ethnic consciousness in the Sa'dan Toraja region, and this shared identity grew with the rise of tourism in TanaToraja. Since then, South Sulawesi has four main ethnic groups of the Bugis (themajority, including shipbuilders and seafarers), makassarese (merchants andseafarers), the Mandarese (traders and fishermen), and the Toraja (farmers in the Highlands

Budaya Tana Toraja

Dalam masyarakat Tana Toraja terdapat banyak sekali adat istiadat yang dapat dijumpai di sana, sehingga Tana Toraja memiliki potensi wisata yang cukup mengagumkan khususnya pada kebudayaan daerah setempat. Kebudayaan yang beragam di Tana Toraja memiliki ciri khas tersendiri dibandingkan dengan daerah lain yang terkadang memiliki kesamaan dengan daerah lainya. Adapun keragaman adat istiadat yang terdapat didaerah Tana Toraja yaitu upacara Kematian dimana orang yang sudah mati diperlakukan berbeda sesuai dengan usianya dan cara penguburan yang berbeda, upacara Meroek yaitu upacara penghormatan kepada Dewi Pelindung masyarakat, upacara perkawinan.

Di wilayah Kab. Tana Toraja terdapat dua upacara adat yang amat terkenal , yaitu upacara adat Rambu Solo’ (upacara untuk pemakaman) dengan acara Sapu Randanan, dan Tombi Saratu’, serta Ma’nene’, dan upacara adat Rambu Tuka. Upacara-upacara adat tersebut di atas baik Rambu Tuka’ maupun Rambu Solo’ diikuti oleh seni tari dan seni musik khas Toraja yang bermacam-macam ragamnya. Mayoritas suku Toraja memeluk agama Kristen, sementara sebagian menganut Islam dan kepercayaan animisme[1] yang dikenal sebagai Aluk To Dolo. Pemerintah Indonesia telah mengakui kepercayaan ini sebagai bagian dari Agama Hindu Dharma. Suku Toraja adalah suku yang menetap di pegunungan bagian utara Sulawesi Selatan, Indonesia. Populasinya diperkirakan sekitar 600.000 jiwa. Mereka juga menetap di sebagian dataran Luwu dan Sulawesi Barat.

Nama Toraja mulanya diberikan oleh suku Bugis. Sidenreng dan dari Luwu. Orang Sidenreng menamakan penduduk daerah ini dengan sebutan To Riaja yang mengandung arti “Orang yang berdiam di negeri atas atau pegunungan”, sedang orang Luwu menyebutnya To Riajang yang artinya adalah “orang yang berdiam di sebelah barat”. Ada juga versi lain bahwa kata Toraya asal To = Tau (orang), Raya = dari kata Maraya (besar), artinya orang orang besar, bangsawan. Lama-kelamaan penyebutan tersebut menjadi Toraja, dan kata Tana berarti negeri, sehingga tempat pemukiman suku Toraja dikenal kemudian dengan Tana Toraja. Wilayah Tana Toraja juga digelar Tondok Lili’na Lapongan Bulan Tana Matari’allo arti harfiahnya adalah “Negri yang bulat seperti bulan dan matahari”. Wilayah ini dihuni oleh satu etnis (Etnis Toraja).

Suku Toraja memiliki sedikit gagasan secara jelas mengenai diri mereka sebagai sebuah kelompok etnis sebelum abad ke-20. Sebelum penjajahan Belanda dan masa pengkristenan, suku Toraja, yang tinggal di daerah dataran tinggi, dikenali berdasarkan desa mereka, dan tidak beranggapan sebagai kelompok yang sama. Meskipun ritual-ritual menciptakan hubungan di antara desa-desa, ada banyak keragaman dalam dialek, hierarki sosial, dan berbagai praktik ritual di kawasan dataran tinggi Sulawesi. "Toraja" (dari bahasa pesisir ke, yang berarti orang, dan Riaja, dataran tinggi) pertama kali digunakan sebagai sebutan penduduk dataran rendah untuk penduduk dataran tinggi.

Akibatnya, pada awalnya "Toraja" lebih banyak memiliki hubungan perdagangan dengan orang luar seperti suku Bugis dan suku Makassar, yang menghuni sebagian besar dataran rendah di Sulawesi daripada dengan sesama suku di dataran tinggi. Kehadiran misionaris Belanda di dataran tinggi Toraja memunculkan kesadaran etnis Toraja di wilayah Sa'dan Toraja, dan identitas bersama ini tumbuh dengan bangkitnya pariwisata di Tana Toraja. Sejak itu, Sulawesi Selatan memiliki empat kelompok etnis utama suku Bugis (kaum mayoritas, meliputi pembuat kapal dan pelaut), suku Makassar (pedagang dan pelaut), suku Mandar (pedagang dan nelayan), dan suku Toraja (petani di dataran tinggi